فإن كان مع بنات الأب ذكر فلا فريضة لهن ويبدأ بأهل الفرائض فيعطون فرائضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بنى الأب للذكر مثل حظ الأنثيين وإن لم يفضل لهم شيء فلا شيء لهم وإن كانوا بنو الأم والأب امرأتين فأكثر من ذلك من الإناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الأب إلا أن يكون معهن ذكر من أب فإن كان معهن ذكر بدئ بفرائض من كانت له فريضة فأعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بنى الأب للذكر مثل حظ الأنثيين وإن لم يفضل لهم شيء فلا شيء لهم ط وميراث الجد أبى الأب أنه لا يرث مع الأب دنيا شيئا وهو مع الولد الذكر ومع بن الابن يفرض له السدس وهو فيما سوى ذلك ما لم يترك المتوفى أخا أو أختا من أبيه يخلف الجد ويبدأ بأحد إن شركه من أهل الفرائض فيعطى فريضته فان فضل من المال السدس فأكثر منه كان للجد وإن لم يفضل السدس فأكثر منه فرض للجد السدس فريضة ي وميراث الجد أبى الأب مع الإخوة من الأم والأب أنهم يخلفون ويبدأ بأحد إن شركهم من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم فما بقي للجد والأخوة من شيء فإنه ينظر في ذلك ويحسب أيه أفضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له والإخوة أم أن يكون أخا يقاسم الإخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الأنثيين أم السدس من رأس المال كله فارغا فأي ذلك كان أفضل لحظ الجد أعطيه الجد وما بقي بعد ذلك بين الإخوة للأب والأم إلا